流亡传说 关于清明节的传说

流亡传说：关于清明节的传说你说，清明不就是扫墓祭祖的日子嘛。对，但也不全是。至少在我小时候，奶奶摇着蒲扇讲的那个故事里，清明，是一场大火烧出来的纪念，是一个男人十九年流亡路的终点，藏着比春寒更料峭的人间冷暖。故事得从一场宫廷内乱说起。说是晋献公的妃子骊姬，为了让自己的儿子当上太子，可没少使坏。这宫闱里的争斗啊，就像那藤蔓缠树，表面看着平静，底下早已是你死我活。结果呢，太子申生被迫自尽，他的两个弟弟，重耳和夷吾，也就只能仓皇出逃，踏上了茫茫无期的流亡路。唉，你能想象吗？昨天还是锦衣玉食的公子哥，一觉醒来就成了丧家之犬，身后的故土是再也回不去的故乡了。这种滋味，怕是比黄连还苦。重耳就是后来的晋文公，春秋五霸之一，可在他成为霸主之前，他吃了多少苦头，怕是几天几夜也说不完。风餐露宿那是家常便饭，更难受的是看尽世态炎凉。有的国家对他礼遇有加，有的则闭门不见，甚至还有冷嘲热讽的。这十九年，说是一段旅程，不如说是一把刻刀，把他的人生雕琢得面目全非，也让他看清了身边谁是真心，谁是假意。在重耳最落魄、快要饿死的时候，有个叫介子推的随从，居然悄悄从自己大腿上割下一块肉，和着野菜煮了碗汤给他喝。我的天，割股奉君！每次听到这里，我脊背都会一凉，不是恐惧，是一种难以言喻的震撼。这得是多大的忠义，才能对自己下这样的狠手？这已经超出了寻常的主仆之情，带着一种近乎惨烈的决绝。可故事最吊诡的地方就在这里，雪中送炭的恩情，往往在锦衣玉食后被轻易遗忘。十九年后，重耳时来运转，终于回国登上了君位，大封功臣。热闹是属于大多数人的，偏偏漏掉了那个曾为他割肉的介子推。你说介子推心里什么滋味？恐怕不全是怨恨，更多的是失望和心寒吧。他或许本就不求回报，但君王的遗忘，无疑是对那份厚重情义最彻底的否定。于是，他选择了最决绝的方式——不言禄，背着老母亲，悄无声息地躲进了绵山。这简直就是一记无声的惊雷！在我看来，这不是负气，更像是一种宣言：我用我的离开，来证明我当初的付出，并非为了你今日的封赏。这是一种清高到极致的姿态。接下来的故事，就染上了悲剧的色彩。晋文公想起来了，后悔了，派人去找。可绵山茫茫，林深树密，哪里寻得到？有人说，（这里简直像个黑色幽默）晋文公竟听了馊主意，下令放火烧山，想逼介子推出来。他大概觉得，三面点火，留一面，你总该出来了吧？大火烧了三天三夜，吞噬了整座山的绿色。火熄后，人们才发现，介子推和母亲已抱着一棵柳树被烧死了。他宁死，也没有出来。这个结局，太沉重了。那滚滚的浓烟，仿佛能呛得今天的我们喉咙发紧。我能想象晋文公当时的懊悔与震惊，他的一道命令，竟将最珍贵的恩人兼故人，推向了绝路。在烧焦的树洞里，人们发现了一封血书，上面写着：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。” “清明”！就是这两个字，像闪电一样击中了晋文公，也定格了这个节日的精神内核。他下令，介子推的忌日，全国禁火，只吃寒食，以示纪念。这就是“寒食节”的由来。而清明，本是节气，因为时间上与寒食节紧挨着，慢慢地，两个节日的习俗就融合了。禁火、冷食、扫墓、踏青，这些习俗背后，都晃动着那个遥远而执拗的背影。所以你看，清明哪里仅仅是个扫墓的节日？它那清冷的雨，湿润的泥土地，袅袅的青烟，分明在诉说着关于遗忘与铭记、愧疚与救赎的故事。每当我站在祖先的墓前，清理杂草，摆上点心，那拂面而过的微风，似乎都带着介子推的执拗和晋文公的追悔。这个节日用它独特的方式提醒着我们：不要忘了那些在生命至暗时刻，给过我们一块“肉”的人；更不要在自己春风得意时，轻易地，就把那份恩情给“烧”没了。这真是一个悲伤又深刻的传说，不是吗？它让清明这个日子，除了哀思，更添了一分沉甸甸的、关于如何做人的重量。